王蒙语录(有人说二十世纪九十年代以前的文艺作品)
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2024-05-29
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1. 王蒙语录,有人说二十世纪九十年代以前的文艺作品?
要说二十世纪九十年代之前的文艺作品,为什么感觉充满了生命力,我想,只有经过那个年代的人才有资格回答这个问题。
九十年代,相信很多人都听过《春天的故事》这首歌。歌中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”,从这首歌中可以看出来,九二年还是改革开放初期。题主既然说是九十年代以前的文艺作品,那就是指改革开放之前的文艺作品了。
为什么二十世纪九十年代以前的文艺作品感觉充满了生命力呢?因为在这之前成长起来的一大批作家、诗人等,大都来自基层。像作家王蒙在新疆兵团,诗人艾青在北大荒等。他们能和广大人民群众打成一片,了解百姓疾苦,熟悉百姓生活。那个时候号召广大热血青年到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去。所以说,那个时候的文艺工作者写出来的作品,大都来源于生活,充满了积极向上的能量,很容易引起读者的共鸣。这就是为什么我们读二十世纪九十年代以前的作品,感觉充满了生命力的原因。
至于说我们怎么看,我的看法是,文艺是为广大人民群众服务的。就目前来说,我们的广大文艺工作者,必须深入生活,和人民群众同甘共苦,树立正确的人生价值观。只有这样,才能写出引起读者共鸣,充满生命力的作品!
2. 圆桌派那些嘉宾给人感觉他们懂的很多?
在《锵锵三人行》停播之后,《圆桌派》承担起了“窦文涛的朋友圈”的“说闲话”功能。比起《锵锵三人行》,《圆桌派》在选题以及话语方式上,更温和了,但显然有一点是没变的——讲真话。真诚,是《圆桌派》的最大魅力。
《圆桌派》的几位常驻嘉宾,比如马未都、梁文道、马家辉、蒋方舟、潘采夫等,在节目中都有着出色的发挥。之所以给人“懂很多”的感觉,是因为节目有明显的秩序感——某一个话题,谁懂得多谁就多说点,谁资格老,谁的话语权就大一点,因此,这个节目虽然没有冲突,但却显得很有料。
想像《圆桌派》的嘉宾那样,其实并不难。首先别对自己要求太高,没有几个人真正能做到“上知天文下知地理”,在某个行业里浸淫许久,能成为一个方面的专家就可以了。有了自己的“一招鲜”,就有了价值,当然也可以谈别的领域与行业,但千万别脱离自己的专长。
第二,要多读书。《圆桌派》的嘉宾身份,有一个共同点,就是他们都是读书人,多数还是写作者。写作与读书,决定了他们每天都要更新知识、开拓视野,对时代与社会有着与时俱进的观察与了解,因此谈论起热点话题,总是能瞄准要害。
第三,要多经历、多体验。比如马未都,他做过杂志编辑、和王朔等人搞过影视公司、后来又专注于收藏,每次跨界,都会积累下许多故事,做节目的时候,他甚至无需提供太多观点,只需要讲自己经历的人与事,就足以吸引观众了。
最后,也是最重要的一点,要有正常的、稳定的、积极的价值观,看待世事,既通透,又有包容与怜悯心,表达时不偏激,有见解。如此,才能赢得观众的长期喜爱。
3. 如何看待1984这本书?
1984》是奥威尔生命最后付出努力最多的作品,也是他写作生涯中最成功的作品之一。他为了写作这部作品构思了多年。在伦敦轰炸期间,在战后德国之行中,在随笔和书评中,还有在跟库斯勒的交谈中一—后者曾亲历政治镇压。在《上来透口气》中,他就警告过英国处于于威胁之下,他在194年也提到英国人几乎想象不到“那种真正极权主义的氛围,在此氛围下,国家竭力控制人们的话语及思想”。他最后一部也是反乌托邦的小说着意揭示了极权主义思想的危险。《一1984》是部有感而作的反对极权主义的作品,总结了他一生对政治的思考,也很具有个人化特点,富于想象力,具有创造性,写得凄凉而且悲惨。
故事发生在有可能出现的最糟糕情况下的英国,关于温斯顿·史密斯这一欧洲最后一个在思考的人。英国遭到了原子弹的破坏,仍处于战争之下,此时的名称为第一空城,是个污秽、衰败的大洋国前哨基地,而大洋国是个疆土辽阔的极权主义国家,包括北美和原英国殖民地。世界被分成三个权力区—大洋国、欧亚国和东亚国由独裁寡头统治。三国都拥有核武器,在跟别国进行持久的常规战争。温斯顿是个受过教育的官僚,属于选拔出来的外党。奥布兰是审讯他的人,属于更具精英特点的内党,他代表蜕化的知识分子,他们接受独裁,以换取非凡权力及特权。温斯顿与茱莉娅的恋情显示了训练有素的党员与低人一等、奴隶般的群众之大多数的区别。在他道德觉悟达到最高点时,却被逮捕、关押、折磨和洗脑。
《1984》打破了虚构作品的常规,融虚构、讽刺、现实主义及仿作(包括伪造文件)于一炉。在威尔斯的科幻故事中,主人公以某种幻想的方式带到一个遥远的时间或地方,遇到一个强者向他解释了那个社会的情况,最后他要么回到原来的世界,要么与新世界的状况做斗争。奥威尔的小说情节讽刺性地颠覆了威尔斯式套路。温斯顿和荣莉娅存在于未来,他们努力逃入过去的氛围中,却被无情地抓回未来。邪恶的奥布兰一一奥威尔以其名字影射了天主教会的专制权力—既让温斯顿开了窍,又让他终究难免一死。他获得的知识具有毁灭性,逃无可逃。
奥威尔把纳粹德国和极权俄罗斯的政治恐怖与20世纪40年代的伦敦相结合。尽管此城市放眼只剩一片瓦砾,其空中轮啊线却被四箱巨型大厦所主宰,即真理部、仁爱部、和平部和富足部。奥威尔对生活状况的描写接近战时及战后新当选的工党政府治理下的英国。比起他完成小说时的1948年,战时在英国还有更多吃的。面包在1946年6月首次实行配给,当时,本来要运往英国的小麦被改运到德国让战败的德国人吃。
跟温斯顿一样,奥威尔也难以找到“某些非常稀缺的东西”如梳子或者一罐鞋油,他在1948年10月总结道:“从物质上说,一般英国人跟三年前比起来大概过得更糟糕了。住房条件极差,食物虽然不是真的不够,但单调得难以忍受。香烟、啤酒和像蔬菜那样不实行配给的食物价格高得离谱,衣料配给越来越紧张。”小说中的温斯顿哀叹道:“房子摇摇欲垮,面包黑乎乎的,茶叶成了稀缺之物,咖啡尝起来像是脏东西,香烟供应不足……缺乏舒适感,到处是灰尘,物资不足,冗长的冬季,黏糊糊的袜子,从来不开的电梯,冰凉的水粗制肥皂,散落开来的香烟,出奇难吃的食物,人们会对此心生厌恶之感。”
奥威尔混合了时事,以创造出一种纪录片式的现实感,这部小说的力量则来自现实主义地利用一些熟悉的材料,并非来自对未来的臆測。战时,奥威尔惊骇于“德国潜艇艇长不听警告用鱼雷击沉客船而且用机枪扫射幸存者”的做法。在小说开始始,温斯顿观看了关于击沉一艘难民船的新闻纪录片。启发他描写小说中的新新闻片的具体事件发生于1940年9月27日,当时“贝拿勒斯市号”被德国鱼雷击中并沉没在离岸600英里的大西洋中,船上载着前往加拿大的90名儿童及90名陪同人员。将近300名乘客和船员丧生,只有7名儿童幸存。小说中,新闻纪录片播放的是那艘船在地中海被直升机轰炸,而不是在大西洋上被鱼雷击中,但两次事件中,客船都毫无自卫能力童是主要的受害者。
4. 关于礼物的名言警句要五句?
1、纯朴和忠诚所呈献的礼物,总是可取的。 ——莎士比亚《人间喜剧》适用于强调礼物重在情谊。
2、假如上帝把真理交给我,我将谢绝这份礼物,而宁愿自己费力去把它找到。 ——莱辛《拉奥孔》适用于真理需要自己探索获取。
3、书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。 ——爱迪生《爱迪生语录》适用于以书籍作为礼物赠送的情况。
4、神等待着,要从人的手上把他自己的花朵作为礼物赢得回去。 ——泰戈尔《飞鸟集》适用于强调自然是神灵的馈赠的情况。
5、你的欲望的气息,会立刻把它接触到的灯火吹灭。它是不圣洁的──不要从它不洁的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。 ——泰戈尔《飞鸟集》适用于强调神的馈赠与人的欲望的不协调。
6、不要把盘子里所有的肉,都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱,都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力,都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上,独独遗下自己的名字……善良的女人们,请从这一分钟开始,享受生活。 ——毕淑敏《红处方》适用于劝诫女人给自己买一份礼物的情况。
7、友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。 ——王蒙《组织部新来的青年人》适用于强调真正的友谊是不需要礼物的。
5. 俗句语录?
【 火要空心,人要忠心】谓人要忠厚、诚实。巴金《我的几个 先生》:“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社 会,他还保持着一个坚定的信仰:忠实地生活。用他自己的 话来说:火要空心,人要忠心。”
2、 【王八看绿豆——对了眼】(歇)绿豆:这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似,转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。 也作王八看绿豆——对上眼儿。 王八瞅绿豆——对上眼儿。
3、 【酒能成事,酒能败事】(谚)偏指饮酒过量,能使人失去理智,以致把事情搞糟。
4、 【背靠背】(惯)指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。
5、 秀才的书箱——里面有文章
6、 【 惊天地,泣鬼神】形容剧烈的震撼,感人之深。成语:惊 天动地。王蒙《失态的季节》:“她像一段木头一样地对他讲 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的话完全无动于衷。”
7、 【河水不犯井水】释义:犯:侵犯,干扰。比喻互不相干。例句:我从中作保,今天你俩河水不犯井水,互不相扰,各奔东西不行?
8、 【杀不得贫家,做不得富家】(谚)对穷人的盘剥如果心不毒手不狠,就成不了富户。指旧时富人的财富,无不是从穷人身上残酷地榨取来的。 也作杀不得穷汉,做不得财主。 杀得穷汉,做得富户。
9、 刚吃过饭,我对妈妈说我有点肚疼。妈妈说:“头疼鬼捏,肚疼屎憋。”(河南·宝丰)
10、 山鹰站在崖顶上——登高望远
6. 你觉得历史中的朱元璋是什么样的人?
1360年,元朝末期,贪官污吏横行、苛捐杂税沉重,老百姓生活在水深火热之中,苦不堪言,浮尸遍野。当朝统治者的昏庸无能,在国家治理上的不作为,直接加速了元王朝的灭亡。朱元璋便是这其中的一份子,小时候家穷乞讨要饭,又去了寺庙里做了和尚,混口饭吃,实在是穷困潦倒。
当时天下大乱,各地的武装力量揭竿而起的时候,为了生存而战,朱元璋便下山参加了郭子兴的农民军,因为大家头上都缠着一块红巾,又称之为“红巾军”。后来,因才华出众,朱元璋便当上了这红巾军的首领,因得民心,红巾军的队伍越来越庞大。看来朱元璋在这个时候,大家还是很佩服的,愿意跟着他打天下。 其次,朱元璋也是具有一双慧眼的,能够知人善任、求贤若渴,网罗天下的能人志士,出谋划策,共同对抗元朝军队的绞杀。朱元璋作为红巾军的首领,其领导能力是毋庸置疑的,要不也没人追随于他,尤其是请得刘伯温这样的能人作为军事后,更是如虎添翼,攻城略地不在话下。 1368年,朱元璋带领着他的起义军队伍,杀进了元大都,也就是今天的南京城,灭亡了统治中国将近一个世纪的大元朝,在此称帝,国号大明史称明太祖,并建立了全国统一的封建政权。对手底下的有功之臣封侯拜相,好不热闹。 当上皇帝后,整天担心手底下的人谋算窜政,就和宋太祖赵匡胤一样。怕身边的人也都黄袍加身,可还了得,慢慢的就变成了一个信心很重的人。隧对跟随自己征战多年的有功之臣起了杀心,这也应了那句话“伴君如伴虎”。 在对于国家的治理上,朱元璋减税去负,大力鼓励农业耕种,使当时的农业慢慢有了起色,走向正轨,对中国的贡献还是比较大的。
7. 你2017年的书单是什么?
《阿含经》——古印度佛陀讲述
《金刚经》古印度 佚名——大乘佛教的首席经典
《理想国》古希腊 柏拉图——哲学王的世界
《形而上学》古希腊 亚里士多德——世界第一部哲学教科书
《沉思录》古罗马 马可·奥勒留——一个哲学家皇帝的人生思考
《神学大全》意大利 阿奎那——中世纪经院哲学的百科全书
《存在与虚无》法国 萨特——法国存在主义运动的奠基之作
《乌托邦》英国 莫尔——空想社会主义思想体系的奠基之作
《道德情操论》英国 亚当·斯密——西方世界的“论语”
《美学》德国 鲍姆嘉通——“美学”作为学术领域确立的标志
《纯粹理性批判》德国 康德——西方哲学奠基式著作
《小逻辑》德国 黑格尔——资本主义哲学的总纲领
《实用主义》美国 威廉·詹姆斯——塑造美国气质的名著
《飞鸟集》印度 泰戈尔——富于哲理的格言诗集
《荷马史诗》古希腊 荷马——欧洲叙事诗的源头和典范
《神曲》意大利 但丁——中世纪的史诗
《蒙田随笔》法国 蒙田——欧洲近代哲理散文经典
《培根论人生》英国 培根——英语文学中最为经典的著作
《失乐园》英国 弥尔顿——另类的英雄史诗
《伊利亚随笔》英国 兰姆——19 世纪英国文学的瑰宝
《唐璜》英国 拜伦——独具一格的古典主义喜剧
《解放了的普罗米修斯》英国 雪莱——自由与民主的象征
《荒原》英国 艾略特——现代英美诗歌的里程碑
《浮士德》德国 歌德——一部时代精神的发展史
《瓦尔登湖》美国 梭罗——超验主义的“圣经”
《草叶集》美国 惠特曼——美国诗歌史上的里程碑
《源氏物语》日本 紫式部——日本的“红楼梦”
《雪国》日本 川端康成——日本近代文学史上抒情文学的顶峰
《一千零一夜》阿拉伯 佚名——世界民间文学宝库中的璀璨明珠
《伪君子》法国 莫里哀——欧洲古典主义戏剧的最高峰
《红与黑》法国 司汤达——法国批判现实主义文学的奠基之作
《巴黎圣母院》法国 雨果——法国浪漫主义历史小说的杰作
《基度山伯爵》法国 大仲马——世界通俗小说的扛鼎之作
《追忆似水年华》法国 马塞尔·普鲁斯特——革新生命意识的文学经典
《不能承受的生命之轻》法国 米兰·昆德拉——人类灵魂的独特诠释
《哈姆雷特》英国 莎士比亚——莎士比亚的巅峰之作
《鲁滨逊漂流记》英国 笛福——开创现实主义启蒙小说之先河
《格列佛游记》英国 斯威夫特——杰出的游记体讽刺小说
《傲慢与偏见》英国 简·奥斯汀——年轻女性的“爱情宝典”
《双城记》英国 狄更斯——描写法国大革命最杰出的代表作
《呼啸山庄》英国 艾米莉·勃朗特——最奇特的小说
《福尔摩斯探案集》英国 柯南·道尔——现代侦探悬疑小说的鼻祖
《少年维特之烦恼》德国 歌德——德国书信体小说的开山之作
《战争与和平》俄国 托尔斯泰——世界上最伟大的小说之一
《等待戈多》爱尔兰 贝克特——20 世纪荒诞派戏剧第一剧
《安徒生童话》丹麦 安徒生——世界儿童文学经典
《红字》美国 霍桑——美国第一部象征主义小说
《飘》美国 米切尔——美国内战时期的经典罗曼史
《老人与海》美国 海明威——文学硬汉的精神彰显
《百年孤独》哥伦比亚 马尔克斯——魔幻现实主义文学的代表作
《政治学》古希腊 亚里士多德——西方传统政治学的开山之作
《法学阶梯》古罗马 盖尤斯——近代以来所有民法典结构的基础
《君主论》意大利 马基雅维里——毁誉参半的智慧奇书
《论犯罪与刑罚》意大利 贝卡里亚——系统阐述犯罪与刑罚原则之作
《论法的精神》法国 孟德斯鸠——理性和自由的法典
《社会契约论》法国 卢梭——最负盛名的政治学古典文献之一
《拿破仑法典》法国 拿破仑——首部资本主义民法典
《政府论》英国 约翰·洛克——看懂政府本质的第一本书
《战争论》德国 克劳塞维茨——西方的“孙子兵法”
《资本论》德国 马克思——无产阶级的“圣经”
《几何原本》古希腊 欧几里得——欧式几何的奠基之作
《希波克拉底全集》古希腊 希波克拉底——西方医学的奠基之作
《自然史》法国 布封——第一部系统讲述自然史的著作
《昆虫记》法国 法布尔——一部“昆虫的史诗”
《心血运动论》英国 哈维——首部系统阐述血液循环的著作
《人口原理》英国 马尔萨斯——西方人口理论史上首部系统著作
《物种起源》英国 达尔文——进化论确立的标志
《从一到无穷大》俄国 伽莫夫——20 世纪最经典的科普著作
《天体运行论》波兰 哥白尼——自然科学的“独立宣言”
《古代社会》美国 摩尔根——专注于原始社会的发展史
《自然哲学的数学原理》英国 牛顿——现代经典物理学的奠基之作
《国富论》英国 亚当·斯密——西方经济学“圣经”
《梦的解析》奥地利 弗洛伊德——精神分析第一名著
《狭义与广义相对论浅说》美籍德国犹太人 爱因斯坦——物理学科的重要经典著作
《寂静的春天》美国 卡逊——生态文学代表作
《双螺旋》美国 沃森——解读生命奥秘的科普读物
《时间简史》英国 霍金——将高深的理论物理通俗化的范本
《人类的故事》美籍荷裔 房龙——最好的通史类入门书
《房龙地理》美籍荷裔 房龙——关于“人的”地理书
《希腊波斯战争史》古希腊 希罗多德——人类第一部叙事体历史巨著
《伯罗奔尼撒战争史》古希腊 修昔底德——狭隘政治军事史佳作
《编年史》古罗马 塔西佗——古罗马史学发展的最高成就
《马可·波罗游记》意大利 马可·波罗——构建东西方世界交流桥梁的奇书
《世界史纲》英国 韦尔斯——写给年轻人的世界简史
《历史研究》英国 汤恩比——脍炙人口的历史哲学巨著
《大陆和海洋的形成》德国 魏根纳——大陆漂移学说的扛鼎之作
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1. 王蒙语录,有人说二十世纪九十年代以前的文艺作品?
要说二十世纪九十年代之前的文艺作品,为什么感觉充满了生命力,我想,只有经过那个年代的人才有资格回答这个问题。
九十年代,相信很多人都听过《春天的故事》这首歌。歌中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”,从这首歌中可以看出来,九二年还是改革开放初期。题主既然说是九十年代以前的文艺作品,那就是指改革开放之前的文艺作品了。
为什么二十世纪九十年代以前的文艺作品感觉充满了生命力呢?因为在这之前成长起来的一大批作家、诗人等,大都来自基层。像作家王蒙在新疆兵团,诗人艾青在北大荒等。他们能和广大人民群众打成一片,了解百姓疾苦,熟悉百姓生活。那个时候号召广大热血青年到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去。所以说,那个时候的文艺工作者写出来的作品,大都来源于生活,充满了积极向上的能量,很容易引起读者的共鸣。这就是为什么我们读二十世纪九十年代以前的作品,感觉充满了生命力的原因。
至于说我们怎么看,我的看法是,文艺是为广大人民群众服务的。就目前来说,我们的广大文艺工作者,必须深入生活,和人民群众同甘共苦,树立正确的人生价值观。只有这样,才能写出引起读者共鸣,充满生命力的作品!
2. 圆桌派那些嘉宾给人感觉他们懂的很多?
在《锵锵三人行》停播之后,《圆桌派》承担起了“窦文涛的朋友圈”的“说闲话”功能。比起《锵锵三人行》,《圆桌派》在选题以及话语方式上,更温和了,但显然有一点是没变的——讲真话。真诚,是《圆桌派》的最大魅力。
《圆桌派》的几位常驻嘉宾,比如马未都、梁文道、马家辉、蒋方舟、潘采夫等,在节目中都有着出色的发挥。之所以给人“懂很多”的感觉,是因为节目有明显的秩序感——某一个话题,谁懂得多谁就多说点,谁资格老,谁的话语权就大一点,因此,这个节目虽然没有冲突,但却显得很有料。
想像《圆桌派》的嘉宾那样,其实并不难。首先别对自己要求太高,没有几个人真正能做到“上知天文下知地理”,在某个行业里浸淫许久,能成为一个方面的专家就可以了。有了自己的“一招鲜”,就有了价值,当然也可以谈别的领域与行业,但千万别脱离自己的专长。
第二,要多读书。《圆桌派》的嘉宾身份,有一个共同点,就是他们都是读书人,多数还是写作者。写作与读书,决定了他们每天都要更新知识、开拓视野,对时代与社会有着与时俱进的观察与了解,因此谈论起热点话题,总是能瞄准要害。
第三,要多经历、多体验。比如马未都,他做过杂志编辑、和王朔等人搞过影视公司、后来又专注于收藏,每次跨界,都会积累下许多故事,做节目的时候,他甚至无需提供太多观点,只需要讲自己经历的人与事,就足以吸引观众了。
最后,也是最重要的一点,要有正常的、稳定的、积极的价值观,看待世事,既通透,又有包容与怜悯心,表达时不偏激,有见解。如此,才能赢得观众的长期喜爱。
3. 如何看待1984这本书?
1984》是奥威尔生命最后付出努力最多的作品,也是他写作生涯中最成功的作品之一。他为了写作这部作品构思了多年。在伦敦轰炸期间,在战后德国之行中,在随笔和书评中,还有在跟库斯勒的交谈中一—后者曾亲历政治镇压。在《上来透口气》中,他就警告过英国处于于威胁之下,他在194年也提到英国人几乎想象不到“那种真正极权主义的氛围,在此氛围下,国家竭力控制人们的话语及思想”。他最后一部也是反乌托邦的小说着意揭示了极权主义思想的危险。《一1984》是部有感而作的反对极权主义的作品,总结了他一生对政治的思考,也很具有个人化特点,富于想象力,具有创造性,写得凄凉而且悲惨。
故事发生在有可能出现的最糟糕情况下的英国,关于温斯顿·史密斯这一欧洲最后一个在思考的人。英国遭到了原子弹的破坏,仍处于战争之下,此时的名称为第一空城,是个污秽、衰败的大洋国前哨基地,而大洋国是个疆土辽阔的极权主义国家,包括北美和原英国殖民地。世界被分成三个权力区—大洋国、欧亚国和东亚国由独裁寡头统治。三国都拥有核武器,在跟别国进行持久的常规战争。温斯顿是个受过教育的官僚,属于选拔出来的外党。奥布兰是审讯他的人,属于更具精英特点的内党,他代表蜕化的知识分子,他们接受独裁,以换取非凡权力及特权。温斯顿与茱莉娅的恋情显示了训练有素的党员与低人一等、奴隶般的群众之大多数的区别。在他道德觉悟达到最高点时,却被逮捕、关押、折磨和洗脑。
《1984》打破了虚构作品的常规,融虚构、讽刺、现实主义及仿作(包括伪造文件)于一炉。在威尔斯的科幻故事中,主人公以某种幻想的方式带到一个遥远的时间或地方,遇到一个强者向他解释了那个社会的情况,最后他要么回到原来的世界,要么与新世界的状况做斗争。奥威尔的小说情节讽刺性地颠覆了威尔斯式套路。温斯顿和荣莉娅存在于未来,他们努力逃入过去的氛围中,却被无情地抓回未来。邪恶的奥布兰一一奥威尔以其名字影射了天主教会的专制权力—既让温斯顿开了窍,又让他终究难免一死。他获得的知识具有毁灭性,逃无可逃。
奥威尔把纳粹德国和极权俄罗斯的政治恐怖与20世纪40年代的伦敦相结合。尽管此城市放眼只剩一片瓦砾,其空中轮啊线却被四箱巨型大厦所主宰,即真理部、仁爱部、和平部和富足部。奥威尔对生活状况的描写接近战时及战后新当选的工党政府治理下的英国。比起他完成小说时的1948年,战时在英国还有更多吃的。面包在1946年6月首次实行配给,当时,本来要运往英国的小麦被改运到德国让战败的德国人吃。
跟温斯顿一样,奥威尔也难以找到“某些非常稀缺的东西”如梳子或者一罐鞋油,他在1948年10月总结道:“从物质上说,一般英国人跟三年前比起来大概过得更糟糕了。住房条件极差,食物虽然不是真的不够,但单调得难以忍受。香烟、啤酒和像蔬菜那样不实行配给的食物价格高得离谱,衣料配给越来越紧张。”小说中的温斯顿哀叹道:“房子摇摇欲垮,面包黑乎乎的,茶叶成了稀缺之物,咖啡尝起来像是脏东西,香烟供应不足……缺乏舒适感,到处是灰尘,物资不足,冗长的冬季,黏糊糊的袜子,从来不开的电梯,冰凉的水粗制肥皂,散落开来的香烟,出奇难吃的食物,人们会对此心生厌恶之感。”
奥威尔混合了时事,以创造出一种纪录片式的现实感,这部小说的力量则来自现实主义地利用一些熟悉的材料,并非来自对未来的臆測。战时,奥威尔惊骇于“德国潜艇艇长不听警告用鱼雷击沉客船而且用机枪扫射幸存者”的做法。在小说开始始,温斯顿观看了关于击沉一艘难民船的新闻纪录片。启发他描写小说中的新新闻片的具体事件发生于1940年9月27日,当时“贝拿勒斯市号”被德国鱼雷击中并沉没在离岸600英里的大西洋中,船上载着前往加拿大的90名儿童及90名陪同人员。将近300名乘客和船员丧生,只有7名儿童幸存。小说中,新闻纪录片播放的是那艘船在地中海被直升机轰炸,而不是在大西洋上被鱼雷击中,但两次事件中,客船都毫无自卫能力童是主要的受害者。
4. 关于礼物的名言警句要五句?
1、纯朴和忠诚所呈献的礼物,总是可取的。 ——莎士比亚《人间喜剧》适用于强调礼物重在情谊。
2、假如上帝把真理交给我,我将谢绝这份礼物,而宁愿自己费力去把它找到。 ——莱辛《拉奥孔》适用于真理需要自己探索获取。
3、书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。 ——爱迪生《爱迪生语录》适用于以书籍作为礼物赠送的情况。
4、神等待着,要从人的手上把他自己的花朵作为礼物赢得回去。 ——泰戈尔《飞鸟集》适用于强调自然是神灵的馈赠的情况。
5、你的欲望的气息,会立刻把它接触到的灯火吹灭。它是不圣洁的──不要从它不洁的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。 ——泰戈尔《飞鸟集》适用于强调神的馈赠与人的欲望的不协调。
6、不要把盘子里所有的肉,都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱,都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力,都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上,独独遗下自己的名字……善良的女人们,请从这一分钟开始,享受生活。 ——毕淑敏《红处方》适用于劝诫女人给自己买一份礼物的情况。
7、友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。 ——王蒙《组织部新来的青年人》适用于强调真正的友谊是不需要礼物的。
5. 俗句语录?
【 火要空心,人要忠心】谓人要忠厚、诚实。巴金《我的几个 先生》:“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社 会,他还保持着一个坚定的信仰:忠实地生活。用他自己的 话来说:火要空心,人要忠心。”
2、 【王八看绿豆——对了眼】(歇)绿豆:这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似,转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。 也作王八看绿豆——对上眼儿。 王八瞅绿豆——对上眼儿。
3、 【酒能成事,酒能败事】(谚)偏指饮酒过量,能使人失去理智,以致把事情搞糟。
4、 【背靠背】(惯)指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。
5、 秀才的书箱——里面有文章
6、 【 惊天地,泣鬼神】形容剧烈的震撼,感人之深。成语:惊 天动地。王蒙《失态的季节》:“她像一段木头一样地对他讲 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的话完全无动于衷。”
7、 【河水不犯井水】释义:犯:侵犯,干扰。比喻互不相干。例句:我从中作保,今天你俩河水不犯井水,互不相扰,各奔东西不行?
8、 【杀不得贫家,做不得富家】(谚)对穷人的盘剥如果心不毒手不狠,就成不了富户。指旧时富人的财富,无不是从穷人身上残酷地榨取来的。 也作杀不得穷汉,做不得财主。 杀得穷汉,做得富户。
9、 刚吃过饭,我对妈妈说我有点肚疼。妈妈说:“头疼鬼捏,肚疼屎憋。”(河南·宝丰)
10、 山鹰站在崖顶上——登高望远
6. 你觉得历史中的朱元璋是什么样的人?
1360年,元朝末期,贪官污吏横行、苛捐杂税沉重,老百姓生活在水深火热之中,苦不堪言,浮尸遍野。当朝统治者的昏庸无能,在国家治理上的不作为,直接加速了元王朝的灭亡。朱元璋便是这其中的一份子,小时候家穷乞讨要饭,又去了寺庙里做了和尚,混口饭吃,实在是穷困潦倒。
当时天下大乱,各地的武装力量揭竿而起的时候,为了生存而战,朱元璋便下山参加了郭子兴的农民军,因为大家头上都缠着一块红巾,又称之为“红巾军”。后来,因才华出众,朱元璋便当上了这红巾军的首领,因得民心,红巾军的队伍越来越庞大。看来朱元璋在这个时候,大家还是很佩服的,愿意跟着他打天下。 其次,朱元璋也是具有一双慧眼的,能够知人善任、求贤若渴,网罗天下的能人志士,出谋划策,共同对抗元朝军队的绞杀。朱元璋作为红巾军的首领,其领导能力是毋庸置疑的,要不也没人追随于他,尤其是请得刘伯温这样的能人作为军事后,更是如虎添翼,攻城略地不在话下。 1368年,朱元璋带领着他的起义军队伍,杀进了元大都,也就是今天的南京城,灭亡了统治中国将近一个世纪的大元朝,在此称帝,国号大明史称明太祖,并建立了全国统一的封建政权。对手底下的有功之臣封侯拜相,好不热闹。 当上皇帝后,整天担心手底下的人谋算窜政,就和宋太祖赵匡胤一样。怕身边的人也都黄袍加身,可还了得,慢慢的就变成了一个信心很重的人。隧对跟随自己征战多年的有功之臣起了杀心,这也应了那句话“伴君如伴虎”。 在对于国家的治理上,朱元璋减税去负,大力鼓励农业耕种,使当时的农业慢慢有了起色,走向正轨,对中国的贡献还是比较大的。
7. 你2017年的书单是什么?
《阿含经》——古印度佛陀讲述
《金刚经》古印度 佚名——大乘佛教的首席经典
《理想国》古希腊 柏拉图——哲学王的世界
《形而上学》古希腊 亚里士多德——世界第一部哲学教科书
《沉思录》古罗马 马可·奥勒留——一个哲学家皇帝的人生思考
《神学大全》意大利 阿奎那——中世纪经院哲学的百科全书
《存在与虚无》法国 萨特——法国存在主义运动的奠基之作
《乌托邦》英国 莫尔——空想社会主义思想体系的奠基之作
《道德情操论》英国 亚当·斯密——西方世界的“论语”
《美学》德国 鲍姆嘉通——“美学”作为学术领域确立的标志
《纯粹理性批判》德国 康德——西方哲学奠基式著作
《小逻辑》德国 黑格尔——资本主义哲学的总纲领
《实用主义》美国 威廉·詹姆斯——塑造美国气质的名著
《飞鸟集》印度 泰戈尔——富于哲理的格言诗集
《荷马史诗》古希腊 荷马——欧洲叙事诗的源头和典范
《神曲》意大利 但丁——中世纪的史诗
《蒙田随笔》法国 蒙田——欧洲近代哲理散文经典
《培根论人生》英国 培根——英语文学中最为经典的著作
《失乐园》英国 弥尔顿——另类的英雄史诗
《伊利亚随笔》英国 兰姆——19 世纪英国文学的瑰宝
《唐璜》英国 拜伦——独具一格的古典主义喜剧
《解放了的普罗米修斯》英国 雪莱——自由与民主的象征
《荒原》英国 艾略特——现代英美诗歌的里程碑
《浮士德》德国 歌德——一部时代精神的发展史
《瓦尔登湖》美国 梭罗——超验主义的“圣经”
《草叶集》美国 惠特曼——美国诗歌史上的里程碑
《源氏物语》日本 紫式部——日本的“红楼梦”
《雪国》日本 川端康成——日本近代文学史上抒情文学的顶峰
《一千零一夜》阿拉伯 佚名——世界民间文学宝库中的璀璨明珠
《伪君子》法国 莫里哀——欧洲古典主义戏剧的最高峰
《红与黑》法国 司汤达——法国批判现实主义文学的奠基之作
《巴黎圣母院》法国 雨果——法国浪漫主义历史小说的杰作
《基度山伯爵》法国 大仲马——世界通俗小说的扛鼎之作
《追忆似水年华》法国 马塞尔·普鲁斯特——革新生命意识的文学经典
《不能承受的生命之轻》法国 米兰·昆德拉——人类灵魂的独特诠释
《哈姆雷特》英国 莎士比亚——莎士比亚的巅峰之作
《鲁滨逊漂流记》英国 笛福——开创现实主义启蒙小说之先河
《格列佛游记》英国 斯威夫特——杰出的游记体讽刺小说
《傲慢与偏见》英国 简·奥斯汀——年轻女性的“爱情宝典”
《双城记》英国 狄更斯——描写法国大革命最杰出的代表作
《呼啸山庄》英国 艾米莉·勃朗特——最奇特的小说
《福尔摩斯探案集》英国 柯南·道尔——现代侦探悬疑小说的鼻祖
《少年维特之烦恼》德国 歌德——德国书信体小说的开山之作
《战争与和平》俄国 托尔斯泰——世界上最伟大的小说之一
《等待戈多》爱尔兰 贝克特——20 世纪荒诞派戏剧第一剧
《安徒生童话》丹麦 安徒生——世界儿童文学经典
《红字》美国 霍桑——美国第一部象征主义小说
《飘》美国 米切尔——美国内战时期的经典罗曼史
《老人与海》美国 海明威——文学硬汉的精神彰显
《百年孤独》哥伦比亚 马尔克斯——魔幻现实主义文学的代表作
《政治学》古希腊 亚里士多德——西方传统政治学的开山之作
《法学阶梯》古罗马 盖尤斯——近代以来所有民法典结构的基础
《君主论》意大利 马基雅维里——毁誉参半的智慧奇书
《论犯罪与刑罚》意大利 贝卡里亚——系统阐述犯罪与刑罚原则之作
《论法的精神》法国 孟德斯鸠——理性和自由的法典
《社会契约论》法国 卢梭——最负盛名的政治学古典文献之一
《拿破仑法典》法国 拿破仑——首部资本主义民法典
《政府论》英国 约翰·洛克——看懂政府本质的第一本书
《战争论》德国 克劳塞维茨——西方的“孙子兵法”
《资本论》德国 马克思——无产阶级的“圣经”
《几何原本》古希腊 欧几里得——欧式几何的奠基之作
《希波克拉底全集》古希腊 希波克拉底——西方医学的奠基之作
《自然史》法国 布封——第一部系统讲述自然史的著作
《昆虫记》法国 法布尔——一部“昆虫的史诗”
《心血运动论》英国 哈维——首部系统阐述血液循环的著作
《人口原理》英国 马尔萨斯——西方人口理论史上首部系统著作
《物种起源》英国 达尔文——进化论确立的标志
《从一到无穷大》俄国 伽莫夫——20 世纪最经典的科普著作
《天体运行论》波兰 哥白尼——自然科学的“独立宣言”
《古代社会》美国 摩尔根——专注于原始社会的发展史
《自然哲学的数学原理》英国 牛顿——现代经典物理学的奠基之作
《国富论》英国 亚当·斯密——西方经济学“圣经”
《梦的解析》奥地利 弗洛伊德——精神分析第一名著
《狭义与广义相对论浅说》美籍德国犹太人 爱因斯坦——物理学科的重要经典著作
《寂静的春天》美国 卡逊——生态文学代表作
《双螺旋》美国 沃森——解读生命奥秘的科普读物
《时间简史》英国 霍金——将高深的理论物理通俗化的范本
《人类的故事》美籍荷裔 房龙——最好的通史类入门书
《房龙地理》美籍荷裔 房龙——关于“人的”地理书
《希腊波斯战争史》古希腊 希罗多德——人类第一部叙事体历史巨著
《伯罗奔尼撒战争史》古希腊 修昔底德——狭隘政治军事史佳作
《编年史》古罗马 塔西佗——古罗马史学发展的最高成就
《马可·波罗游记》意大利 马可·波罗——构建东西方世界交流桥梁的奇书
《世界史纲》英国 韦尔斯——写给年轻人的世界简史
《历史研究》英国 汤恩比——脍炙人口的历史哲学巨著
《大陆和海洋的形成》德国 魏根纳——大陆漂移学说的扛鼎之作
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